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靜電原理+產生成因!消除身體靜電食物+觸電預防6大方法

觸電3個預防方法：觸電預防方法 1. 進門前先放電預防時常的觸電發生，你可以在進門前先將手掌放於牆上或觸碰地板，將過多的正電荷透過其他物質來先「放電」。觸電預防方法 2. 濕度影響觸電率環境乾燥，觸電機率大增，這就是為甚麼秋冬的時候特別容易觸電；可以透過加濕器，增加室內溫度，基本上只要濕度大於45%，靜電現象就少；亦或是多搽潤膚霜，讓身體表面不要這麼乾燥，又或是有觸電體質的人，就要多喝水。因為靜電在潮濕的狀態，難以聚集。觸電預防方法 3. 過勞現象，就要多補充這兩種維生素體內靜電的產生，可能是身體過勞的現象，而導致血液酸鹼度「偏酸性」；如果再加上少運動、現在都市的空氣污染，更加重了體內耗氧率加速。這個時候就要多補充以下幾類食物。維生素C與鐵質

面相分析：脸上痣揭示出命运轨迹

四、眉内痣：热心公益痣藏在眉毛内的人，财运好且长寿，是大吉之相。不管是左眉还是右眉，这个人做事比对认真负责，而且非常有善心，热心公益，非常适合做慈善事业。这种人对于演艺事业方面有所专长，此痣如果型很好，则往往能得大家的协助。反之，如果型不好，则兄弟的协助就会相对减少。五、上唇痣：重视感情嘴唇上有小黑痣的，看上去可是很可爱的哟!上嘴唇有痣的人，感情非常丰富，是个多愁善感的人，一生总是多為别人着想。他们很吸引人，给人以好感，朋友运当然很好啦!此人的食禄运也很好，会经常受到别人的招待等等。

給《孤注一擲》10位演員的演技排名次，王大陸第6名，孫陽高居第3

給《孤注一擲》10位演員的演技排名次，王大陸第6名，孫陽高居第3. 最近的演藝圈，又有人道歉了。. 不過，不同於因負面新聞道歉的明星，這名道歉者「認錯」的原因很另類。. 他是為自己戲裡的角色「道歉」。. ... 他就是電影《孤注一擲》中反派陸經理的 ...

眉毛里有痣代表什么面相男男生眉毛里有痣代表什么

【男生眉毛里有痣代表什么】眉毛中有痣，意味着草里藏珠，草里藏珠说明此人比较有智慧、聪明，平时看不出他有多聪明，但是这样的人的智慧往往会体现在对事情上的见解，深入细想才发现确有高明之处。草里藏珠的表现程度要看痣所在的位置及深埋度而言。真正大智慧是不易显见的大智若愚，深埋在眉毛中，要好不容易拨开眉毛才见到黑亮之珠，说明此人心思慎密、深谋远虑、内心藏有计谋、智慧其高，这样的人就像其藏于眉毛中的痣一样，不易被人发现其智慧，但实际让人惊吓。眉毛里的痣相越大，所应的事情就越大，并且主要应在中年与早年阶段;眉毛里有痣越小，所应的事情就越小，并且发生的时间越向后推迟。眉毛里的痣相颜色区分不是很大，只是黑色的痣相要比红色的痣相要严重一些，浅色的痣相要比深色的痣相严重一些。

老人去世后，下葬的日子应该怎么选？搞不清楚很容易闹出笑话的!

0 分享至随着时间的推移，每个人都将面临老去和离世的时刻，这也是生命不可避免的一部分。在我们心爱的长辈离世后，为了尊重他们的生命和传统习俗，选择适宜的安葬日子显得尤为重要。在许多文化中，人们相信通过选择合适的下葬日期，可以让逝者在另一个世界得到更好的安息和福祉。下面小编就带大家了解以下，如何选取下葬日子，并理解其中的一些传统和文化背景。尊重传统与信仰对于许多社会和文化群体来说，安葬仪式和日期选择都与传统和宗教信仰密切相关。因此，首先要考虑的是尊重逝者及其家庭的信仰和文化背景。例如，基督教、伊斯兰教、佛教和道教等宗教在安排葬礼，以及下葬日期时都有特定的规定和仪式。这时候遵循逝者信仰的安排，是表达对逝者最深切敬意的方式之一。老黄历

食衣住行

食衣住行是指人類生活維持所必需的飲食、穿衣、起居和出行，屬人類賴以生存和繁衍不可或缺的，為人類社會生活的基本內容，具有不可分割的整體性特徵. 中文名食衣住行出處《契丹人の衣食住》流行日本類型現代名詞目錄 1 何為食衣住行 2 人類生活的基本內容 3 分項介紹食衣住行何為食衣住行人們過去習慣連稱為" 衣食住行 "，這並非約定俗成的成語，只是中國人用於"日常生活"或"物質生活"的代名詞，外國人即非如此稱謂，日本人一般僅連稱"衣食住"，如《契丹人の衣食住》、 [2]《衣食住雜感》、 [3]《衣食住百年》、 [4]《日本人の衣食住》、 [5]《日本人の衣食住》、 [6]等等，不一而足。日本人連稱"衣食住"是從中國借用而來。

梁塵秘抄

『梁塵秘抄』（りょうじんひしょう）は、平安時代末期に編まれた歌謡集。今様歌謡の集成。編者は後白河法皇。治承年間（1180年前後）の作。経緯後白河法皇は少年のときより、今様と呼ばれる歌謡を好んだ。歌の上手を召して多くの歌謡を知ったが、死後それらが伝わらなくなることを惜しみ、書き留めて本にした。また、歌謡の歴史などについて、別に口伝集十巻を残した。書名の「梁塵」は、名人の歌で梁の塵も動いたという故事 [1] より、すぐれた歌のこと。伝来『梁塵秘抄』の名は『徒然草』第十四段に見える。また『本朝書籍目録』に20巻と書かれている。しかし、近代までは口伝集巻第十が『群書類従』に収められたのみで、他の部分は失われたと考えられていた。